- وألف الاستفهام نحو قوله تعالى : أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ « 1 » . - وألف التقرير نحو قوله تعالى : أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ « 2 » ، وأشباهها ، كأنه يقرر أن ليس مع اللّه إله آخر . - وألف الإيجاب كقوله تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ « 3 » ، وقوله : أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى « 4 » . قال الشاعر : « 499 » - ألستم خير من ركب المطايا * وأندى العالمين بطون راح - وألف الجمع مثل أعين وأنفس . - وألف ما لم يسم فاعله نحو : أكرم وأنعم ، وهي ألف قطع في الحقيقة . - وألف التفصيل فنحو قوله تعالى : وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ « 5 » . - وألف التخيير نحو قوله تعالى : فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً « 6 » . - وأما الألف الزائدة : فمنهم من يقول : إن حدّ الألف أن تكون زائدة ، ولو بدلا من ياء أو واو في قولك : دعي ورمي . ومنها ألف الأدوات نحو « أن » و « أو » و « أم » .

--> ( 1 ) سورة الطور : آية 15 . ( 2 ) سورة النمل : آية 60 . ( 3 ) سورة الزمر : آية 36 . ( 4 ) سورة الأعراف : آية 172 . ( 499 ) - البيت لجرير بن عطية الخطفي ، المتوفّى سنة 110 ه ، وقيل : هذا أجمل بيت قالته العرب في المدح . والبيت في مغني اللبيب ص 25 ؛ ومعاني القرآن للأخفش 1 / 56 ؛ والخصائص 2 / 463 ؛ وشرح ابن يعيش 8 / 123 ؛ والأمالي الشجرية 1 / 265 ، وديوانه ص 74 . ( 5 ) سورة فصلت : آية 18 . ( 6 ) سورة محمد : آية 4 . - ولابن خالويه كتاب مستقل اسمه كتاب « الألفات » وآخر لنفطويه ، وكلاهما مطبوع .